三二七
喜寂厌喧者，往往避人以求静，不知意在无人，便成我相①，心着于静，便是动根。如何到得人我一视②，动静两忘的境界？
注 释
①我相：佛教四相之一，人的烦恼根源。
②人我一视：我和别人属于一体。
译 文
喜欢安静而厌恶热闹的人，往往离群索居以求得安宁，却不知道有意离开人群只是为了自我，刻意去求宁静反而成为骚动的祸源，这怎么能够做到将自我与他人视为一体、将宁静与喧嚣一起忘记的境界呢？
评 点
我们时常这样说：“心定则神安。”人们想要寻求清静，获得生活的安宁，往往选择避开喧闹的环境，殊不知这样的静只是身静，不是心静，这样的安宁也不是真正的安宁，因为只是外部环境清静安宁了。刻意地追求安静往往是愚蠢的，如果内心没有真正忘掉世间的物欲杂念，还存在动静、唯我的观念，即使身体远离了闹市，内心仍是烦躁不安的。一个人只有在任何环境下都能保持内心的平和、安静，才算找到并获得了真正的宁静。
三二八
山居胸次清洒①，触物皆有佳思：见孤云野鹤，而起超绝之想；遇石涧流泉，而动澡雪之思②；抚老桧寒梅，而劲节挺立；侣沙鸥麋鹿，而机心顿忘。若一走入尘寰③，无论物不相关，即此身亦属赘旒矣④！