社祭
《礼·祭义》：“王为群姓立社，如北平先农坛。曰太社。王自为立社，如中央公园社稷坛。曰王社。诸侯为百姓立社，曰国社；自立社，为侯社。大夫以下成群立社，曰置社。”注：“社，所以祭后土先农也。”
古二十五家必有社
《左传·哀十五年》：“书社五百。”《商子》曰：“里有书社。”《史记索隐》：“古者二十五家为里，里各立社。书社者，书其社之人名于籍也。”
古以丛木为社，外围以垣，中有门
今之社只有坛。古社既筑坛，必树以丛木。故所谓社者，实攒木也。《大戴礼·千乘篇》：“教其书社，脩其灌庙。”
按：《毛诗传》：“灌木，丛木也。”《吕氏春秋》：“问其丛社。”丛社，亦丛木。注：“古者皆以社为丛，丛即灌也。”又，《墨子》：“三代圣主，其始建国营都，必择木之修茂者，立以为丛位。”注：“丛位即丛社。”又，《墨子》：“季孙绍与孟伯尝治鲁国之政，不能相信，而祝于禁社。”禁者，丛（叢）字之讹，仍丛社也。是以《世说新语》云：“阮宣子伐社树，有人止之。宣子曰：‘社而为树，伐树则社亡；树而为社，伐树则社移矣。’”是社为丛木之证也。惟《周官》郑注云：“中攒木为之，外围以垣，中有门。”然则古社之概况与今同，只多丛木耳。应璩书所谓“虚社高木”、梁元帝诗所谓“丛林多古社”者，此也。